Index
Telegram RSS ارسال به دوستان نسخه چاپی ذخیره خروجی XML خروجی متنی خروجی PDF
کد خبر : 105990
تاریخ انتشار : 15 اردیبهشت 1387 0:0
تعداد بازدید : 8

اظهارات مسيحي تازه مسلمان درباره آثار شهيد مطهري

خبرگزاري فارس: محمد عبدالعزيز گفت: كتاب هاي آقاي مطهري حقانيت اسلام را به من ثابت كرد. پرسيدم اسمتان چيست؟ نگاهي مهربان به من كرد و گفت: به خاطر عواقبي كه برايم دارد و خطرات جاني مجبورم اسم دومم را بگويم؛ من محمد عبدالعزيز هستم اهل زامبيا و 29ساله. زامبيا كجا؟ قم كجا؟ از زامبيا تا قم! از مسيحيت تا اسلام! از خدمت در كليسا تا سكونت در حوزه علميه! جالب است نه؟ جالب تر هم مي شود وقتي مي بيني در جاده مسيحيت تا اسلام سري هم به ماركسيسم و ضديت با دين زده است! در اين كشاكش روزي به اين نتيجه مي رسد كه فيزيك هسته اي بخواند تا بتواند بمبي بسازد تا دين را از كره زمين محو كند! روزي كه اين فكر به ذهنش خطور كرده بود گوشواره به گوش داشت و موهايش را با مدلي عجيب و غريب آرايش كرده بود؛ آن روزها معتقد بود كه دين مايه بدبختي و خونريزي است و بايد از بين برود! اما امروز پس از تجربه ها و پژوهش هاي عميق به اين نتيجه رسيده است كه: «اگر كسي مقايسه كرد و در نهايت نفهميد كه اسلام حقيقت است خيلي جاي تعجب دارد». يكي از دوستان بعد از مصاحبه مي گفت: با شنيدن حرف هاي محمد فكر مي كنم كه حافظ اين شعر را براي دين اسلام گفته است كه «آن چه خوبان همه دارند تو يك جا داري». خبرگزاري فارس:آقاي عبدالعزيز شما چند سال سن داريد؟ ابتدا چه ديني داشتيد؟ و چه شد كه مسلمان شديد؟ عبدالعزيز: من 29 ساله هستم اهل زامبيا (جنوب آفريقا) هستم و مسيحي كاتوليك به دنيا آمدم؛ من در يك خانواده مذهبي و معتقد كاتوليك بزرگ شدم. خبرگزاري فارس: خانواده شما خيلي مذهبي بودند؟ عبدالعزيز: بله به حدي كه از همان بچگي ما را به كليسا مي بردند اصلاً قرار بود من كشيش بشوم و خواهرم راهبه بشود. قبل از شروع مدرسه (grade one) حدوداً در سن 6 سالگي من جزو آن دسته از پسربچه هايي بودم كه در كليسا خدمت مي كردم. من از كوچكي يعني از 6 سالگي تا 18 سالگي به كليسا خدمت مي كردم. خبرگزاري فارس:پس رابطه خيلي تنگاتنگي با دين مسيحيت و كليسا داشتيد؟ نه؟ عبدالعزيز: بله به طوري كه اصلاً تصور نمي شد كه من كشيش نشوم و همه مطمئن بودند كه من كشيش مي شوم؛ البته خود من هم مطمئن بودم كه كشيش مي شوم. موقعي كه براي مدرسه راهنمايي ثبت نام مي كردند من به مدرسه خصوصي كاتوليك ها رفتم و آنجا ثبت نام كردم. در آنجا بعد از 7 سال حكم كشيش بودنت را دريافت مي كردي و رسماً كشيش مي شدي. يعني بعداز طي دو مرحله جونيا سميناري و ميجيا سميناري رسماً كشيش مي شدي. من در همان مرحله جونيا سميناري يعني حدوداً 15،16 سالگي دچار شك طبيعي اين دوران شدم؛ چيزهايي كه در مدرسه كاتوليك ها به ما ياد مي دادند از دو جنبه براي من قابل پذيرش نبود: اول اين كه اين آموزش ها و مفاهيم ديني با عقل سازگار نبود و دوم اينكه رفتار و گفتار كشيش نماها هماهنگ نبود و بين گفتار تا رفتار آن ها فرسنگ ها فاصله بود و تضاد وجود داشت. خبرگزاري فارس: مثلاً چه بحث هايي از «مسيحيت تحربف شده» و مباني اعتقادي آن با عقل شما سازگار نبود؟ عبدالعزيز: مهمترين بحثي كه با عقل سازگار نيست بحث "تثليث" و 3 خدايي در «مسيحيت تحريف شده» است. جالب اينجا بود وقتي كه مي خواستيم درباره اين بحث ها سوال بپرسيم و يا انتقاد كنيم مي گفتند بايد اعتقاد داشته باشيد و بايد خيلي وارد اين مسايل نشويد چرا كه دين خيلي با عقل سازگار نيست و بعضي چيزها را بايد از روي ايمان قبول كنيد. خبرگزاري فارس: يعني زياد به شما اجازه نقد و پرسش را نمي دادند؟ عبدالعزيز: آنها فقط در محدوده قابل پذيرش خودشان اجازه سئوال مي دادند؛ مثلاً اگر سئوال شما براي كسب اطلاعات بيشتر در مورد موضوع باشد اجازه مي دهند تا شما بپرسيد اما اگر بخواهيد نقد كنيد به شما اجازه نمي دهند. خبرگزاري فارس: نمونه هايي از تضاد و تناقض در گفتار و رفتار كشيش نما ها(نه كشيش هاي متعهد) را براي ما مي گوييد؟ عبدالعزيز: مثلاً ما مي شنيديم كه فلان راهبه حامله شده بعد او را به جاي ديگر منتقل كرده اند تا كسي متوجه نشود؛ ما خيلي از شنيدن اين خبرها تعجب مي كرديم تا اين كه بعضي كشيش هاي مدعي زن هايي غيرراهبه (عادي) را حامله مي كردند و ما اين ها را هم مي ديديم؛ از آنجا كه ازدواج براي كشيش ها و راهبه هاي كاتوليك ممنوع است و مجرد ماندن يك امر مقدس است و نوعي پرستش خدا به شمار مي آيد كشيش ها و راهبه هاي كاتوليك با خدا عقد و عهد مي بندند كه هيچ گاه ازدواج نكنند و حتي بازن ها در حد آشنايي هم رابطه نداشته باشند؛ بعد اين براي ما سئوال بود كه اگر ازدواج براي كشيش ها و راهبه ها ممنوع است و خود آنها هم هميشه در حرف ها و آموزش هايشان به ما مي گويند كه نبايد ازدواج كنيد چه طور مي شود كه بعضي كشيش ها، راهبه ها و يا زن هاي ديگر را حامله مي كنند؟ اين ناهماهنگي در گفتار وعملكرد در ذهن و ايمان ما شك و ترديد ايجاد مي كرد و باعث مي شد به همه چيز بدبين بشويم. خبرگزاري فارس: تكليف راهبه هايي كه حامله مي شدند چه مي شد؟ عبدالعزيز: من يك تحقيقي كردم و فهميدم كه راهبه اي كه حامله مي شود به يك شهر ديگر منتقل مي شود تا بچه اش را به دنيا بياورد، شير بدهد و بعد كه اوضاع عادي شد برگردد. اين بچه ها هم در يتيم خانه خود كاتوليك ها مي ماندند ولي كشيش و راهبه اي كه اين بچه را به دنيا آورده بود دورادور از اين بچه حمايت مي كردند و گاه به گاه به طور مخفيانه به او سر مي زدند. خبرگزاري فارس: البته اين كه در گفتار و رفتار عده اي از روحانيون هر ديني تضاد و تناقض وجود داشته باشد يك امر طبيعي است و يكي از آفات و پاشنه آشيل هاي هر مكتب و هر ديني به شمار مي آيد. پس از اين كه تضاد در خود مباني ديني «مسيحيت تحريف شده» و تناقض در گفتار و رفتار برخي روحانيي نماهاي مسيحي شما را دچار شك و ترديد كرد چه كار كرديد؟ عبدالعزيز: وجود تضاد در مباني اعتقادي «مسيحيت تحريف شده» و تناقض در رفتار و گفتارها شك و ترديد مرا بسيار زياد كرد و باعث شد تصميم قاطعانه بگيرم كه كشيش نشوم؛ به همين خاطر از كليسا فرار كردم و به دانشگاه رفتم در دانشگاه خيلي از دين متنفر بودم. در دانشگاه تصميم گرفتم پزشكي بخوانم تا بتوانم به مردم خدمت كنم چون كه آن زمان هم كه قصد داشتم كشيش بشوم مي خواستم به مردم خدمت كنم. در دانشگاه استادهاي ما لائيك و بي دين بودند؛ مثلاً استاد بيولوژي ما مي گفت خدا وجود ندارد و دنيا با يك انفجار بزرگ به وجود آمده. خبرگزاري فارس: عجب شرايط متفاوتي! خوب بعد چه شد؟ عبدالعزيز: اين شد كه بخاطر تنفري كه در من به وجود آمده بود و به خاطر شكي كه نسبت به دين در من به وجود آمده بود به راحتي تحت تاثير فضاي دانشگاه و حرف هاي استادان قرار گرفتم و بي دين شدم؛ من هم گفتم خدا وجود ندارد و شروع به خواندن كتاب هاي ماركسيستي كردم. حدود سال هاي 1996 تا 1998 ميلادي بود كه در كنيا يك انفجار تروريستي توسط اسامه بن لادن صورت گرفت و سفارت خانه آمريكايي ها مورد حمله قرارگرفت؛ تنفرم از مسيحيت سر جاي خودش بود كه تنفر از اسلام هم اضافه شد. وقتي شنيدم كه بن لادن يك مسلمان است و اين عمليات هاي تروريستي را انجام مي دهد با خودم گفتم دين واقعا چيز بدي است و ملت ها را به جان هم مي اندازد اين شد كه از اسلام هم به شدت متنفر شدم و تصميم گرفتم بيشتر با روحيات مسلمان ها آشنا شوم تا بتوانم راه حلي براي از بين بردن دين در در كل جهان پيدا كنم. خبرگزاري فارس: پس تصميم گرفتيد به نبرد اديان برويد، خوب بعد چه شد؟ عبدالعزيز: بله تصميم گرفتم فيزيك هسته اي بخوانم تا بتوانم يك بمب هسته اي بسازم و مناطق و كشورهاي ديني را با اين بمب نابود كنم تا دنيا از شر دين خلاص شود اين شد كه براي شناختن مسلمان ها به يك مسجد رفتم و از آنها پرسيدم: قرآن داريد؟ آنها هم يك نگاهي به من كه آن موقع بسيار ظاهر عجيبي براي خودم درست كرده بودم و گوشواره به گوش هايم آويزان بود انداختند و گفتند: مسلماني؟ گفتم: نه! گفتند پس قرآن براي چه مي خواهي؟ جواب دادم: مي خواهم ببينم قرآن چيست و مسلمان ها چه جور آدم هايي هستند ولي آنها گفتند :متاسفيم ما به غيرمسلمان ها قرآن نمي دهيم. به آنها گفتم : آها! پس دين شما هم باطل است همان طور كه مسيحيت باطل است چون اگر بر حق بود اين قدر بسته عمل نمي كرد؛ آنها با شنيدن اين حرف، مرا به يك مركز اسلامي معرفي كردند به آن مركز رفتم و با افرادي كه آنجا بودند به بحث و گفت وشنود نشستم.؛ بعدها فهميدم كه همه افراد اين مركز اهل تسنن بوده اند. خبرگزاري فارس: در اين مركز اسلامي به شما قرآن دادند؟ عبدالعزيز: نه قرآن ندادند چون من مسلمان نبودم ولي كتاب هاي ديگري به من دادند. خبرگزاري فارس: چه كتاب هايي به شما دادند؟ كتاب هاي اهل تسنن؟ عبدالعزيز: بله در ابتداي كار كتاب هاي اهل تسنن را به من دادند اما در وسط كار مجبور شدند كتاب هاي فلسفي به من بدهند اما چون كتاب فلسفه نداشتند كتاب هاي مطهري و بهشتي را به من دادند. بعد من رفتم و وقتي اين كتاب ها را خواندم ديدم كه مطالبش خيلي عميق است و خيلي حق است. خيلي تعجب كردم، گفتم اگر اسلام اين است پس چرا چهره اسلام اينقدر بد هست؟ خبرگزاري فارس: مثلاً كدام مباحث اسلامي را قبل از خواندن اين كتاب ها بد مي دانستيد كه چهره اسلام را بد مي ديديد؟ عبدالعزيز: مثلاً حجاب را ضد حقوق زنان مي دانستم ، جهاد را تروريسم مي دانستم اما وقتي توضيحات آقاي مطهري درباره جهاد در اسلام را خواندم به خودم گفتم اگر جهاد اين باشد پس حق است و مردم حق دارند از خودشان دفاع كنند؛ آن گونه كه آقاي مطهري توضيح داده بود جنبه هاي دفاعي در جهاد بسيار پررنگ تر از جنبه تهاجمي بود و اين برايم جالب و پذيرفتني بود. كتاب هاي آقاي مطهري حقانيت اسلام را به من ثابت كرد؛ البته من هنوز نمي دانستم كه در اسلام تقسيم بندي هايي مثل شيعه و سني وجود دارد و فكر مي كردم همه مسلمانان ها يكي هستند؛ در هر حال اين شد كه رفتم و در همان مركز اسلامي اهل تسنن مسلمان شدم؛ مسلمان شدن من خيلي براي آن ها عجيب و جالب بود و اصلاً فكر نمي كردند من به اسلام بپيوندم. بعد من براي نماز به همان مسجد اهل تسنن مي رفتم درحالي كه نمي دانستم اهل تسنن چيست؟ و فقط مي دانستم مسلمان شده ام.روبروي دانشگاه هم يك مسجد بود و جمعه ها در زامبيا روز درس است اما من اگر مي خواستم به مسجد اهل تسنن بروم از كلاسم جا مي ماندم. هم اتاقي من كه حسن نام داشت و يك مسلمان بي تعهد و شرابخوار بود از من تعجب كرده بود كه اين قدر جدي مسلمان شده ام.او به من گفت: براي اين كه از كلاس جا نماني به مسجد روبروي دانشگاه برو. من به اين مسجد رفتم كه نامش مسجد رضوي بود. داشتم وضو را به سبك اهل تسنن مي گرفتم كه جواني از من پرسيد: سني هستي؟ گفتم: سني چه هست؟ پرسيد: تازه مسلمان شدي؟ جواب دادم بله حدود 3 ماه است كه مسلمان شده ام. گفت: ما در اينجا شيعه هستيم. گفتم : شيعه يعني چه؟ گفت: حالا بيان نماز بخوان بعد از نماز با هم صحبت مي كنيم ولي الان نماز را دقيقاً مثل من بخوان. موقع نماز من به شيوه سني ها دست هايم را روي سينه گذاشتم اما اين جوان با كناره آرنج به من زد و من هم دستم را انداختم. بعد از نماز با اين جوان پيش روحاني پيش نماز رفتيم و اين شد كه با شيعه آشنا شدم . خبرگزاري فارس: اين روحاني شيعه هم به شما كتاب داد؟ عبدالعزيز: بله كتاب هاي آقاي تيجاني و شب هاي پيشاور را به من داد. خبرگزاري فارس: خوب؛ بعد چه اتفاقي افتاد؟ عبدالعزيز: بعدش من به مسجد سني ها رفتم و گفتم كه اين جريان براي من پيش آمده و من با شيعه آشنا شده ام؛ آنها هم شروع كردند به بدگويي از شيعه ها و گفتند كه شيعه ها اصلاً مسلمان نيستند، آن ها گفتند شيعه ها مي گويند جبرئيل به جاي نازل كردن وحي به امام علي(ع)، اشتباهي به پيامبر (ص)، وحي نازل كرده. البته بعد از مدتي حقيقت براي من آشكار شد و توسط همان روحاني شيعي به مذهب شيعه پيوستم و از دانشگاه انصراف دادم و به قم آمدم. خبرگزاري فارس: آقا محمد! خدايي كه در «مسيحيت دست كاري شده» مي شناختي چه تفاوتي با خداي اسلام دارد؟ به عبارت ديگر وقتي مسيحي بودي چه تصوري از خدا داشتي و الان كه مسلمان شيعي شده اي چه تصوري از خداوند داري؟ عبدالعزيز: خدايي كه در اسلام شناختم با خدايي كه در مسيحيت و كاتوليك مي شناختم خيلي خيلي زياد تفاوت دارد؛ در «مسيحيت دست كاري شده» خداي پسر، خداي پدر و روح مقدس در جايگاه خدايي هستند. خداي پدر را ما يك خداي بيكار مي ديديم كه خشن است و به پسرش دستوراتي مي دهد كه اجرا كند؛ شما در «مسيحيت تحريف شده» نمي توانيد با خدا ارتباط داشته باشيد مگر اينكه خداي پسر به شما اجازه بدهد. از طرفي شما نمي توانيد با خداي پسر ارتباط داشته باشيد مگر اينكه از مريم مقدس اجازه بگيريد! آن وقت كشيش ها مي گفتند ما موحد و يكتاپرست هستيم در حالي كه وجود 3 خدا نمي توانست نشان از توحيد ويكتاپرستي داشته باشد؛ يا اين كه به ما مي گفتند اگر گناهي كرديد از مجسمه حضرت مريم عذرخواهي و طلب بخشش كنيد تا حضرت مريم درخواست شما را پيش خداي پدر ببرد، اين باعث شده بود كه ما از خدا بترسيم. خبرگزاري فارس: راستي مراسم اعتراف در پيشگاه كشيش چه طور انجام مي شد؟ عبدالعزيز: كشيش ها آنقدر روي ما نفوذ داشتند كه مثلاً من وقتي حتي وقتي چند حبه قند از قنددان خانه خودمان يواشكي برمي داشتم وقتي روز اعتراف مي رسيد به كشيش مي گفتم:كشيش جان! ببخشيد من فلان روز چند حبه قند از مادرم دزديدم! خلاصه اين ها خيلي ما را از نظر رواني خراب كرده بودند اما وقتي مسلمان شدم ديدم كه مستقيم مي توانم با خداي خودم ارتباط برقرار كنم. من به همه مي گويم كه مفهوم شفاعت در اسلام، آسمان تا زمين با مفهوم آن در «مسيحيت دست كاري شده» متفاوت است. خبرگزاري فارس: خوب برگرديم به سئوال؛ داشتيد از تفاوت تصورتان از خدا در «مسيحيت تحريف شده» و اسلام مي گفتيد. عبدالعزيز: در اسلام همه مي توانند مستقيماً با خداي خودشان ارتباط برقرار كند و نياز به طي كردن مراحل پيچيده و بيهوده ندارند. از طرفي در «مسيحيت تحريف شده»، خدا چهره دارد و ملت ها و گروه هاي مختلف هر كدام را به شكل دلخواه خودشان نقاشي مي كنند؛ مثلاً آرژانتيني ها حضرت عيسي را به شكل يك آرژانتيني نقاشي مي كنند يا ايتاليايي ها همينطور و ... آن وقت زماني كه ما مي ديديم اين عكس پسر خداست مي توانستيم چهره خدا را تصور كنيم و اين براي ما شك و ترديد و سئوال هاي زيادي ايجاد مي كرد. خبرگزاري فارس: متأسفانه در اسلام هم عده اي تندرو و افرادي كه دنبال كسب پول از طريق دين هستند ، چهره پيامبر اسلام (ص)، و امامان شيعه را نقاشي مي كنند؛ به نظر شما اين نقاشي ها هم باطل است؟ عبدالعزيز: بله قطعاً باطل است البته من خودم هيچ وقت از اين عكس ها نمي گيرم چون ياد آن روزهاي مسيحيت مي افتم. خبرگزاري فارس: آقامحمد! آيا لزومي دارد كه پيامبران و امامان حتماً از نظر ظاهري زيبا ، ابروكماني، خوش قد و قامت و ... باشند؟ عبدالعزيز: در خود آفريقا هم تصوير خداي پسر(حضرت عيسي ع) را به شكل يك ايتاليايي سفيد پوست نقاشي كرد ه اند آن وقت همين براي من و خيلي از سياه پوست ها سئوال و اشكال بود بود كه خداي سفيدپوست به چه درد من مي خورد؟ يكي از دليل هايي كه مسيحيت را كنار گذاشتم همين بودكه منِ سپاه پوست نمي توانستم خداي سفيدپوست داشته باشم. البته اين باعث شد كه سياه پوست ها هم حضرت عيسي را به شكل يك سياه پوست نقاشي كنند. يك نكته به يادم آمد اين است كه بنا به اعتقاد كاتوليك ها پاپ معصوم است و كليد بهشت در دست پاپ است و پاپ بعدي كليد بهشت را به ارث مي برد و روز قيامت دروازه بهشت را با اين كليد باز مي كند؛ اين كليد يك نماد سياسي و اقتصادي دارد؛ كشيش هاي كليسا در همين مراسم اعتراف به گناه به طور خيلي زيركانه از كليسا ها اطلاعات جمع مي كنند و در سازمان هاي بالاتر دسته بندي مي شود و در نهايت اين اطلاعات به واتيكان مي رود و واتيكان از اين طريق مي تواند كليه كاتوليك ها را در سراسر جهان كنترل كند اما اين كليد بهشت يك قدرت سياسي و اقتصادي به پاپ مي دهد كه مي تواند حتي بر حكومت ها مسلط شود؛ به عنوان مثال اگر در زامبيا حكومت با كليسا همراه نشود اين حكومت واژگون مي شود. خبرگزاري فارس: توهين پيروان يك دين به پيروان ديني ديگر چه آثار و نتايج مخربي براي توهين كنندگان در بردارد؟ عبدالعزيز: من تنها چيزي كه مي توانم بگويم اين است كه هر چند آن ها فكر مي كنند اين توهين هايي كه به پيامبر(ص) و اسلام مي كنند به ضرر اسلام تمام مي شود اما اين توهين ها در نهايت به نفع اسلام تمام مي شود؛ به خاطر همين توهين هاست كه ما غيرمسلمان ها مسلمان مي شويم زيرا وقتي آن ها توهين مي كنند يا عليه اسلام دروغ پراكني مي كنند غيرمسلمان ها مي پرسند اين اسلام چيست كه اين ها اين قدر نسبت به آن حساس هستند؟ من خودم اولش اصلاً قصد مسلمان شدن نداشتم و فقط مي خواستم ببينم اسلام چه مي گويد چون كه در باره اش زياد حرف مي شنيدم اما وقتي اسلام را شناختم و منابع اسلام را ديدم مسلمان شدم. خبرگزاري فارس: اين صحبت شما مرا به ياد اين مصرع از شعر فارسي انداخت كه: عدو شود سبب خير اگر خدا خواهد". عبدالعزيز: بله دقيقاً همين طور است بنابراين ما نبايد زياد نگران باشيم چرا كه وقتي آن ها به اسلام توهين مي كنند و دست به دروغ پردازي عليه اسلام مي زنند شايد 10 نفر را گمراه كنند اما 100 نفر را مسلمان مي كنند. خبرگزاري فارس: توصيه شما به جوانان مسيحي، يهودي و ساير جوانان پيرو اديان ديگر چيست؟ عبدالعزيز: من فقط اين را مي گويم كه حرف در دنيا زياد است، ايدئولوژي زياد است و كسي كه واقعاً با انصاف باشد و بدون تعصب به دنبال حقيقت بگردد خودش مي فهمد حقيقت كجاست. اين طور نباشيم كه همه اش به منافع شخصي خودمان فكر كنيم اگر مي خواهيم بفهميم حقيقت كجاست اول ذهنمان را خالي كنيم بعد مسيحيت را بگيريم شايد درست باشد شايد باطل، يهوديت را بشكافيم شايد درست باشد شايد باطل باشد و ... اگر همه اينها را بايد خوب بخوانيم حقيقت پيداست و اگر كسي با انصاف مطالعه كند راه را گم نمي كند. كساني كه به طور حرفه اي دروغ مي گويند بالاخره يك جايي گير مي كنند. آن چيزي كه ابهام نداشته باشد آن حقيقت است، اگر كسي مقايسه كرد و در نهايت نفهميد كه اسلام حقيقت است خيلي جاي تعجب دارد. * گفتگو از: محمد صادق زماني