Index
ورود کاربر
Telegram RSS ارسال به دوستان نسخه چاپی ذخیره خروجی XML خروجی متنی خروجی PDF
کد خبر : 217069
تاریخ انتشار : 21 مرداد 1396 11:41
تعداد مشاهدات : 111

بمناسبت روز 23مرداد،روز مقاومت اسلامی و سالروز جنگ 33 روزه

چگونگی تأثیرگذاری انقلاب اسلامی ایران بر فرهنگ مقاومت

موفقیت حزب الله در جنگ 33 روزه را به جرات می توان نقطه عطفی در تحولات منطقه و جهان دانست، این پیروزی همانطور که باعث شد جایگاه مقاومت در عرصه داخلی لبنان تقویت و تثبیت شود به همان اندازه نیز مقاومت را به عنوان وزنه ای منطقه ای نشان داده و آن را به الگویی برای سایر جنبش های آزادیبخش تبدیل کرد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دستاوردهای انقلاب اسلامی به نقل از خبرگزاری صدا و سیما؛ جمهوری اسلامی ایران از بدو شکل گیری تاکنون، اهداف خود را بر برپایی حکومت اسلامی در ایران منحصر نکرده، بلکه خود را به آزادی و بیداری سایر ملل مظلوم جهان و حمایت از حقوق آنان موطف می داند. بر اساس تحقق عملی حاکمیت ملی، دولت به نمایندگی از تمام افراد مردم، موظف به ایفای «تعهد برادرانه نسبت به همه مسلمانان» است. به همین دلیل، ضمن آن که «موظف است سیاست کلی خود را بر پایه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد»، در اعمال سیاست خارجی، «دفاع از همه مسلمانان را» باید وجهه همت خود سازد. نمونه های متعدد حمایت از مسلمانان همگی بیانگر مشروعیت و لزوم حمایت از جریان مقاومت اسلامی در مقابل تجاوز بیگانگان است که آن را به عنوان بخشی از وظایف مسلم دولت اسلامی ترسیم می ­کند. انقلاب اسلامی ایران، معادله قدرت سیاسی و اجتماعی را تغییر داد. این تحول، به هویت یابی مسلمانان در سایر کشورهای منطقه نیز منجر گردید. اما چگونه انقلاب اسلامی ایران توانست چنین تأثیرگذاری داشته باشد و فرهنگ مقاومت را گسترش دهد.؟

جایگاه فرهنگ مقاومت در انقلاب شکوهمند اسلامی ایران

انقلاب اسلامی ، درخشش نور معنویت ، عدالت ، آزادی ، استقلال و بازگشت به اسلام بود که در حاکمیت مطلق ماده گرائی و حاکمیت سرمایه داری غربی و سوسیالیسم شرقی به وقوع پیوست . معجزه انقلاب اسلامی در حالی که استبداد وابسته و فاسد داخلی و نظام دوقطبی بین المللی ، مجال هیچ حرکت مردمی اصیل و آزادیخواهانه را باقی نگذاشته بود، رخ داد. انقلاب اسلامی ایران بر اساس اصل «نه شرقی، نه غربی»، الگوی فرهنگی اجتماعی جدیدی برای مسلمانان و مستضعفان جهان به ارمغان آورد، رژیم شاهنشاهی را ساقط کرد و نظام سیاسی نوینی برپا نمود.

انقلاب شکوهمند اسلامی ایران که با وقوعش، جهان را در حیرت و سرگردانی فرو برد، مورد مطالعه بسیاری از اندیشمندان و متفکران بنام جهان قرار گرفته است. انقلاب اسلامی ایران، پایان دوره انقلاب های کلاسیک را نوید داد. انقلاب اسلامی ، انقلاب ها را دچار انقلاب کرد،تحولی ژرف درنظریه های انقلاب به وجودآورد و کمتر شباهتی به انقلاب های گذشته داشت.

تا پیش از انقلاب اسلامی نظریه های انقلاب برای سرنگونی نظام حکومتی بیشتر بر روش های خشونت آمیز تاکید می کرد، درحالی‏که انقلاب اسلامی، انقلابی متکی بر وحدت و حضور ملت براساس دین و اسلام بود. و بر فرهنگ غنی اسلامی تاکید داشت ، احیا و بازسازی اندیشه و تمدن اسلامی را مد نظر قرار داد. از این رو انقلاب اسلامی تاثیر عمیقی بر نظریه های غربی گذاشت که بعضی از نظریه پردازان با بیان «انقلابی به نام خدا»بر جنبه های معنویت گرایانه و حق طلبانه انقلاب اسلامی ارزیابی کردند.

انقلاب اسلامی ایران، معادله قدرت سیاسی و اجتماعی را در غرب آسیا تغییر داد. این تحول، به هویت یابی مسلمانان در سایر کشورهای منطقه نیز منجر گردید. بدون شک چنین تأثیرگذاری در یک چیز خلاصه می شود و آن تاسی به قیام امام حسین(ع) و تأثیر از کربلاست که مقاومت یکی از بزرگترین آموزه های آن می باشد. همچنان که رهبر معظم انقلاب، در اجتماع یکصد هزار نفری بسیجیان در مصلی تهران در پاسخ به تهدیدهای غرب فرمودند: ما همانند امام حسین(ع) در این انقلاب وارد شده ایم و همانند او خارج خواهیم شد. بدون شک شکل گیری چنین مقاومتی در انقلاب اسلامی ایران یعنی مقاومت پویای برخاسته از قیام کربلا و نه مقاومت منفعلانه- برگرفته از متن قرآن و سنت رسول الله(ص) و ائمه معصومین(ع) است. برهمین اساس فرهنگ مقاومت با تسلیم زمین و حقوق و امکانات مادی فلسطین به شدت مخالف است و می گوید که فلسطینیان هستند که باید درباره منابع و امکانات کشورمان تصمیم بگیرند. اراده ملت های مسلمان برای مقابله با اجنبی و سلطه بیگانگان فقط با فرهنگ مقاومت می تواند ادامه پیدا کند و اگر این فرهنگ از آنها گرفته شود عملا اسلام آمریکایی جایگزین آن می شود.

عناصر و ویژگی های اصلی فرهنگ وگفتمان مقاومت:

اسلام خواهی: یکی از مهم ترین ویژگی های گفتمان مقاومت تأکید بر آموزه های اسلامی است. این گفتمان بیشترین تمرکزش بر اسلام گرایی و اسلام خواهی است. در واقع محور مرکزی این گفتمان اسلام خواهی می باشد و به تبعیت از آموزه های اسلام شکل گرفته است.

صلح طلبی: گفتمان مقاومت ضمن تأکید بر ایستادگی در برابر استکبار و نظام سلطه همواره خود را به عنوان گفتمانی صلح طلب معرفی کرده است. معنای این سخن این است که بیشترین تمرکز این گفتمان در برابر پدیده های بین المللی تأکید بر صلح طلبی و دوری از جنگ و خشونت است.

استقلال طلبی: گفتمان مقاومت همواره با رد هرگونه وابستگی به بیگانگان بر استقلال طلبی تأکید داشته است. در واقع عنصر استقلال طلبی به این گفتمان در بین جنبش ها و مکتب های سیاسی جایگاه ویژه ای بخشیده است.

مبارزه با استکبار و استبداد و سلطه ستیزی: شاید بتوان فلسفه وجودی گفتمان مقاومت را مقابله با گفتمان سلطه تعریف کرد. در واقع این گفتمان زمانی قوام یافت که در مقابل خود نظام و گفتمانی به نام سلطه را یافت که فارغ از هرگونه چارچوب اخلاقی علیه ملت ها ظلم می کند. گفتمان مقاومت پاسخی به این ظلم و جور بود. از طرف دیگر از آنجاکه این گفتمان بر اسلام خواهی، آزادی خواهی، استقلال طلبی، صلح طلبی و... تأکید می کند کاملاً مشخص است که با هرگونه استکبار و استبدادی مخالف است.

مبارزه با فتنه مذهبی و طایفه ای:ایجاد درگیری های مذهبی و طایفه ای در کشورهای منطقه بعد از 11 سپتامبر به صورت جدی در اولویت آمریکا و رژیم صهیونیستی قرار گرفت. افغانستان، پاکستان، عراق و لبنان نقاط بحرانی بودند که پتانسیل های این فتنه را داشته و هدف اصلی هم ضربه به منافع جمهوری اسلامی ایران و محور مقاومت بوده است. در این چارچوب برای خنثی سازی این فتنه، دیپلماسی نظام جمهوری اسلامی ایران منطبق بر بیانات مقام معظم رهبری «اصل همدلی امت اسلامی» به صورت فعال در آمد و تلاش های زیادی نیز در این راستا صورت گرفت که دستاوردهای خوبی، هم برای مقاومت و هم برای جمهوری اسلامی ایران به همراه داشت.

تشکیل جبهه ضد استکباری:پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و حرکت به سمت مرکززدایی از غرب با محوریت ایران، نگاه دیگری نسبت به تعامل با دیگر کشورهای جهان صورت گرفت. با توجه به این اصل و وجود دولت های استقلال خواه و مردم گرا در دیگر مناطق جهان که در امر مبارزه با امپریالیسم ایالات متحده کاملاً با ایران همسو بودند، فرصتی تاریخی برای تشکیل یک جبهه ضد امپریالیستی فراهم شده است. این وضعیت برای جمهوری اسلامی ایران و جبهه مقاومت بسیار مهم است؛ چرا که به این وسیله به مقابله با آمریکا و جلوگیری از استمرار هژمونی آن پرداخته است.

تلاش برای اتحاد جهان اسلام:اتحاد به عنوان مهم ترین راهبرد برای جامعه پذیری و امت سازی در آموزه های قرآنی و سیره نبوی(ص) و ائمه معصومین(ع) همیشه مورد اهتمام و توجه بوده است. برای ساخت و ایجاد امتی یگانه و واحد، با ویژگی های جامعه نمونه و برتر نیاز به تغییر در بینش و نگرش در کل جهان اسلام است. جهان اسلام در حال حاضر در حساس ترین مراحل تاریخ زندگانی خود قرار گرفته و در شرایط کنونی همبستگی کامل دشمنان اسلام برای مقابله با اسلام و مسلمانان در هر سوی جهان مشاهده می شود. جهان اسلام با توجه به اهرم های قوی اقتصادی و موقعیت خاص جغرافیایی و سابقه غنی فرهنگی، به خوبی قادر به ایفا نقش مهم در جهان آینده خواهد بود. و در صورتی که آنان متحد شوند، کشورهای مسلمان به عنوان یک محور قوی و مؤثر در شرایط نوین بین المللی مطرح خواهند شد. جمهوری اسلامی ایران با قدرت فرهنگی و پرستیژی که در جامعه جهانی و جهان اسلام دارد، راهبرد وحدت را به عنوان یکی از اصول خود در سیاست خارجی مطرح نمود. جمهوری اسلامی این امکان را دارد که مرکزیت این اتحاد را داشته باشد و با مطرح کردن آن با دیگر کشورها قدم مؤثری برداشته است. لازم به ذکر است که پیوستگی و اتحاد دولت ها و ملت های اسلامی باعث ایجاد یک قدرت بزرگ خواهد شد و این قدرت بزرگ در جهت حفظ صلح جهانی و کرامت انسان ها خواهد بود. همچنین به تقویت روابط اقتصادی بین کشورهای مسلمان، مبارزه با رژیم غاصب صهیونیستی و رفع تهدیدات نظام سلطه علیه کشورهای مسلمان منجر خواهد شد.

حمایت از مقاومت در قانون اساسی ایران

مهم ترین منبع و ماخذ برای شناخت اهداف و وظایف سیاست خارجی، قانون اساسی کشورمان است. مجموع اهداف سیاست خارجی ایران با بررسی قانون اساسی کشورمان عبارت است از:

1. تلاش در جهت تشکیل امت واحد جهانی.

2. حمایت از مستضعفان در برابر مستکبران.

3. تامین منافع ملی و حفاظت از استقلال و حاکمیت ملی در عرصه بین المللی.

4. دفاع از سرزمین ها و حقوق مسلمانان.

5. دعوت به اسلام.

از آنجا که اصول و قوانین نظام انقلاب اسلامی، از آموزه های دین مبین اسلام سرچشمه می گیرد، جمهوری اسلامی ایران از بدو شکل گیری تاکنون، اهداف خود را بر برپایی حکومت اسلامی در ایران منحصر نکرده، بلکه خود را به آزادی و بیداری سایر ملل مظلوم جهان و حمایت از حقوق آنان مولف می داند. بر اساس تحقق عملی حاکمیت ملی، دولت به نمایندگی از تمام افراد مردم، موظف به ایفای «تعهد برادرانه نسبت به همه مسلمانان» است. به همین دلیل، ضمن آن که «موظف است سیاست کلی خود را بر پایه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد»، در اعمال سیاست خارجی، «دفاع از همه مسلمانان را» باید وجهه همت خود سازد.

نمونه های متعدد یاد شده همگی بیانگر مشروعیت و لزوم حمایت از جریان مقاومت اسلامی در مقابل تجاوز بیگانگان است که آن را به عنوان بخشی از وظایف مسلم دولت های اسلامی ترسیم می کند.

آثار و نتایج توسعه فرهنگ مقاومت در حوزه مسائل منطقه ای و جهانی

1) رها شدن از سلطه قدرت های خارجی و حفظ استقلال

2) تعامل با سایر ملت­ها و دولت­ها بر اساس عدالت و عزت و فراهم سازی بستر توسعه و تعالی مادی و معنوی کشور بر اساس ایده ی نه شرقی نه غربی

3) تأثیر بر مسایل راهبردی جهان و از جمله فروریختن نظام دو قطبی حاکم بر جهان با ضربه های اساسی از سوی انقلاب اسلامی بر اندیشه مارکسیسم

4) تبدیل ایران به یک قدرت منطقه ای و فرامنطقه ای تاثیرگذار در معادلات منطقه و جهان

5) تأثیر جدی بر حرکت های رهایی بخش در جهان اسلام و خارج از آن، به گونه ای که اکنون فرهنگ مقاومت را می توان به عنوانی یکی از مهم ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی مورد مطالعه قرار داد.

6) ستم ستیزی و دفاع از مستضعفان در برابر ستمگران و نفی هرگونه ستمگری و ستم­کشی

7) پدید آوردن جریان مقاومت اسلامی در منطقه در برابر رژیم صهیونیستی و پیروزی مقاومت در جنگ های 33 روزه، 22 روزه ، 8 روزه و 51 روزه و بحران سوریه و عراق و ...

8) ایجاد و تقویت روح مبارزه، مقاومت و ایستادگی در ملت های جهان برای مبازه با آمریکا

9) صدور فرهنگ و تفکر مقاومت و الگو دهی بسیج و حرکت مردمی به تمام ملت های آزاده

10) تحقیر قدرت های پوشالی به ویژه امریکا و شکست نظام دو قطبی

11) ایـجـاد اعتماد به نفس در امت اسلامى براى حرکت به سوى آینده اى روشن

12) بیداری ملتهای ستمدیده جهان و احیای جنبش های ضد استکباری

13) احـیـاى عـزّت اسـلامـى و قدرت جهان اسلام و همگرایی در بین کشورهای اسلامی

14) خروج ایران از کشورهای حامی صهیونیزم و اشغالگران قدس

15) جهانی سازی مبارزه با رژیم اشغالگر قدس

بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در کنفرانس حمایت از انتفاضه فلسطین

بیانات بسیار مهم رهبر معظم انقلاب اسلامى در ششمین کنفرانس بین المللى حمایت از انتفاضه فلسطین و در جمع رهبران گروه هاى فلسطینى، رئیسان و مسؤولان مجالس کشورهاى اسلامى و صدها تن از اندیشمندان، فرزانگان و شخصیت هاى برجسته و آزادى خواه جهان اسلام، یکى از مهم ترین مباحث است که نیازمند تحلیل و بررسى جدى است. متن حاضر با توجه به نکات مهم مطرح شده از سوى معظم له در این اجلاس، برخى از مهم ترین محورهاى این بیانات را به شرح زیر تحلیل مى کند:

1. مساله فلسطین مهم ترین و محورى ترین مساله جهان اسلام

2. طرح هاى دشمنان براى منحرف کردن مسلمانان از مسائل اصلى

3. لزوم هوشمندى مبارزان فلسطینى و خوددارى از افتادن در طرح دشمن

4. شبهه ى باطل دشمنان در بى اثر بودن مقاومت و پاسخ آن

5. پدیدار شدن نشانه هاى اُفول رژیم صهیونیستى

6. انتفاضه کنونى در سرزمین هاى اشغالى و آینده ى امیدوارکننده ى آن

7. حماسه ى حزب الله لبنان درجنگ 33 روزه و غزه، قلعه شکست ناپذیر مقاومت

8. لزوم «اتحاد ملى بر اساس برنامه جهادى.»

ششمین کنفرانس بین المللى حمایت از انتفاضه فلسطین در تهران در حالى با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامى و سخنان حکمیانه ى ایشان آغاز شد که انتفاضه جدید فلسطینیان همچنان شهدایى را تقدیم آرمان مقدس آزادسازى قدس شریف مى کند. این کنفرانس که با استقبال خوب مسؤولان برخى از کشورهاى اسلامى و بسیارى از مبارزان راه آزادى فلسطین در تهران برگزار شد، و رهبرى انقلاب اسلامى در بیانات حکیمانه ى خویش بر محورهاى بسیار مهم و حیاتى مساله فلسطین در حال حاضر تاکید کردند که 8 محور از مهم ترین محورهاى این بیانات به شرح زیر است:

1. مساله فلسطین مهم ترین و محورى ترین مساله جهان اسلام

این اولین محور مهم و یکى از کارکردهاى اصلى اجلاس مذکور و یکى از هداف اصلى از برگزارى این جلسه بوده و هست. در میان امت اسلامى و در کشورهاى مسلمان، چیزى مهم تر و ضرورى تر و مساله اى محورىتر از مساله فلسطین وجود ندارد زیرا فلسطین رمز وحدت و عامل اتحاد و مبارزه با دشمن و نیز ملاک شناسایى دوست از دشمن است و همه ى این ها به همراه نقشى که مساله فلسطین در خنثى کردن نقشه هاى دشمنان براى مسلمانان دارد باعث مى شود که مساله فلسطین از اهمیت بسیار بالا و زایدالوصفى برخوردار شود. پیش از این نیز رهبر معظم انقلاب در سخنان مکرر خود خاطرنشان کرده بودند که فلسطین اولین و مهم ترین مساله کنونى جهان اسلام است. غفلت از این مساله کلیدى و مشغول شدن به مسائل کم اهمیت تر و یا مسائل مهمى که به این میزان کلیدى و اصلى نیستند، باعث خسران جهان اسلام و سلطه بیگانگان خواهد شد.

2. طرح هاى دشمنان براى منحرف کردن مسلمانان از مسائل اصلى

به همین واسطه است که دشمنان جهان اسلام و در راس آن ها آمریکا و انگلیس و صهیونیست ها براى منحرف کردن جهان اسلام از مساله اصلى دست به فتنه گرى ها و ایجاد مسائل حاشیه اى مى زنند و تلاش مى کنند که با این مسائل حاشیه اى، حامیان فلسطین را درگیر و گرفتار مسائل دیگرى نمایند. رهبر معظم انقلاب در بیان این نکته خاطرنشان ساختند که هدف فتنه ها و جنگهاى داخلیِ تحمیلی در منطقه، کم رنگ شدن حمایت از آرمان مقدس آزادی قدس است و ازاین رو با تاکید بر لزوم پرهیز گروههاى مقاومت فلسطینى از ورود به اختلافات قومى و مذهبى و اختلافات داخلى کشورها، خاطرنشان کردند: همه جریان هاى اسلامى و ملى، موظفند در خدمت آرمان فلسطین قرار گیرند و عمق رابطه جمهورى اسلامى با گروه هاى مقاومت فقط به میزان پایبندى آنان به اصل مقاومت مرتبط است.

3. لزوم هوشمندى مبارزان فلسطینى و خوددارى از افتادن در طرح دشمن

نکته مهم دیگرى که از سوى رهبر معظم انقلاب مورد تذکر قرار گرفت این بود که مبارزان فلسطینى باید توجه داشته باشند که در طرح ها و برنامه هاى دشمن گرفتار نشوند و جایگاه مهم و اصلى مبارزه با صهیونیست ها و آزادى قدس را به خاطر مسائل حاشیه اى و کم اهمیت تر از دست ندهند. بر همین اساس بود که معظم له با فراخواندن مقاومت فلسطین به عبرت گیرى از گذشته، توصیه مهمى در خصوص پرهیز گروههاى مقاومت از ورود به اختلافات مطرح و تاکید کردند: مقاومت و فلسطین، ارزشمندتر و والاتر از آن است که در اختلافات میان کشورهاى اسلامى و عربى و یا اختلافات داخلى کشورها و یا اختلافات قومى و مذهبى درگیر شود و فلسطینیان، به خصوص گروه هاى مقاومت باید قدر جایگاه ارزشمند خود را بدانند و به این اختلافات ورود نکنند.

4. شبهه ى باطل دشمنان دربى اثر بودن مقاومت و پاسخ آن

یک محور اصلى دیگر از بیانات مقام معظم رهبرى در این دیدار، جواب به یک شبهه بود. ایشان این شبهه و جواب آن را به اختصار چنین تقریر کردند: برخى مراکز معلوم الحال و دشمنان و گاه برخى از جریان ها و حتى کشورهایى که در ظاهر ادعاى همراهى با مساله فلسطین را دارند، در حقیقت درصددند تا مسیر درست این ملت را منحرف کنند، به مقاومت حمله مى کنند و ادعاى آنان این است که مقاومت در پى چند دهه از عمر خود، هنوز نتوانسته است آزادى فلسطین را محقق سازد، پس این روش نیازمند بازنگرى است!

ایشان در پاسخ به این ادعا گفتند: درست است که مقاومت هنوز نتوانسته است به هدف غایى خود یعنى آزادى کل فلسطین دست یابد، اما توانسته است مساله فلسطین را زنده نگه دارد. «باید دید اگر مقاومت نبود، اینک در چه شرایطى به سر مى بردیم؟.»مهم ترین دستاورد مقاومت «ایجاد مانع اساسى در برابر پروژه هاى صهیونیستى.»بوده است. موفقیت مقاومت در تحمیل یک جنگ فرسایشى به دشمن است، یعنى توانسته برنامه اصلى رژیم صهیونیستى را که سیطره بر کل منطقه بود، به شکست بکشاند. اگر مقاومت، رژیم صهیونیستى را زمین گیر نکرده بود، اینک شاهد دست اندازى آن به دیگر سرزمین هاى منطقه از مصر گرفته تا اردن و عراق و خلیج فارس و غیره بودیم.

اما این تنها دستاورد مقاومت نبوده است بلکه مقاومت باعث آزادى جنوب لبنان و آزادى غزه شده است که تحقق دو هدف مرحله اى مهم در روند آزادى فلسطین به شمار مى رود و توانسته است روند گسترش جغرافیایى رژیم صهیونیستى را معکوس کند. «ناتوانى رژیم صهیونیستى در دست اندازى به سرزمین هاى جدید در طول حدود 30 سال گذشته و عقب گرد و خروج ذلت بار آن از جنوب لبنان و غزه.»و هم چنین «نقش اساسى و برجسته مقاومت در انتفاضه اول و دوم.»و جنگ 33 روزه لبنان و جنگ هاى 22 روزه، جنگ 12 روزه و جنگ 51 روزه در غزه، همگى صفحاتى درخشان از کارنامه مقاومت است که موجب افتخار تمام ملت هاى منطقه، جهان اسلام و همه انسان هاى آزادى خواه جهان است.

5. پدیدار شدن نشانه هاى اُفول رژیم صهیونیستى

از سوى دیگر یکى از نکات مهم در بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى این بود که ایشان از آشکار شدن نشانه هاى افول این رژیم و علائم از میان رفتن آن خبر دادند. در طول سالهاى اخیر بارها شاهد آن بوده ایم که رهبر معظم انقلاب با روشن بینى خاص خود و با اتکا به تحلیل سیاسى و اجتماعى و در نظر گرفتن شرایط و ویژگى هاى خاص منطقه متذکر شده اند که رژیم صهیونیستى رو به افول و از میان رفتن است و یکى از شواهد آن همین است که رژیمى که روزگارى قبل از پیروزى انقلاب اسلامى در یک نبرد، 4 کشور عربى را با هم شکست مى داد و بر آن ها مسلط مى شد و از هر کدام بخش هایى را اشغال مى کرد، اکنون از غلبه بر قلعه مقاومت یعنى غزه که مساحتى اندک و تحت محاصره دارد و توان نظامى آن نیز محدود است، ناتوان شده و در چند جنگ در برابر آن شکست خورده است. بر همین اساس بود که رهبر انقلاب اسلامى با اشاره به پدیدار شدن نشانه هاى اُفول رژیم صهیونیستى و ضعفى که بر متحدان اصلى آن به ویژه آمریکا حاکم شده است، افزودند: در این شرایط مشاهده مى شود که اندک اندک، فضاى جهانى به سمت مقابله با اقدامات خصمانه و غیرقانونى و غیرانسانى رژیم صهیونیستى میل مى کند، البته هنوز جامعه جهانى و کشورهاى منطقه نتوانسته اند به مسؤولیت خود در برابر این مساله ى انسانى عمل کنند.

ایشان با اشاره به استمرار «سرکوب وحشیانه ملت فلسطین و غصب سرزمین هاى آنان و بناى شهرک در آن ها.» «دستگیرى هاى گسترده.» «قتل و غارت.» «تلاش براى تغییر چهره و هویت قدس و مسجدالاقصى و دیگر اماکن مقدس اسلامى و مسیحى در آن.»و «سلب حقوق اولیه شهروندان.»که با پشتیبانى همه جانبه آمریکا و برخى دولتهاى غربى انجام مى شود، از نبود عکس العمل شایسته جهانى در مقابل این جنایت ها اظهار تاسف کردند.

6. انتفاضه کنونى در سرزمین هاى اشغالى و آینده ى امیدوارکننده ى آن

علاوه بر نشانه هاى افول رژیم صهیونیستى، شاهد نشانه هاى بالندگى مقاومت و انتفاضه هستیم. انتفاضه ى کنونى فلسطنین در نهایت مظلومیت است اما در عین حال به راه خود مؤمنانه ادامه مى دهد و همین تلاش مؤمنانه و خستگى ناپذیر است که پیروزى را به دنبال خواهد داشت؛ ان شاءالله. آینده این انتفاضه امیدوارکننده است زیرا ملت فلسطین بدون توجه به کوتاهى هاى سران کشورهاى به ظاهر اسلامى و بدون نگاه به گروه ها و جریان ها به میدان آمده اند و همین است که باعث موفقیت مؤمنان و مبارزان در راه خدا خواهد شد. بر همین اساس بود که حضرت آیت الله خامنه اى انتفاضه کنونى در سرزمین هاى اشغالى را که براى سومین بار آغاز شده است، مظلوم تر از دو انتفاضه قبل، اما حرکتى درخشان و پر امید ارزیابى کردند و گفتند: به اذن الله خواهید دید که این انتفاضه، مرحله بسیار مهمى از تاریخ مبارزات را رقم خواهد زد و شکستى دیگر بر رژیم غاصب تحمیل خواهد کرد.

ایشان با اشاره به «روند مرحله ایِ رشد غده سرطانیِ رژیم صهیونیستی.»و تبدیل شدن آن به بلای کنونی، درمان آن را نیز مرحله اى دانستند و افزودند: چند انتفاضه و مقاومتِ پیگیر و مستمر توانسته است اهداف مرحله اى بسیار مهمى را محقق سازد و همچنان توفنده به پیش مى تازد تا دیگر اهداف خود را، تا زمان آزادى کامل فلسطین محقق سازد.

7. حماسه ى حزب الله لبنان درجنگ 33 روزه و غزه، قلعه شکست ناپذیر مقاومت

از دیگر بخش هاى مهم این سخنرانى تاکید بر درس آموزى از رشادت هاى گذشته و توجه به دستاوردهاى مقاومت در گذشته بود. در این زمینه رهبر انقلاب اسلامى با یادآورى شرایط سخت جنگ 33 روزه لبنان و مقاومتِ منجر به پیروزى گفتند: در آن جنگ عملاً همه راه هاى امدادرسانى به ملت لبنان و مقاومان سلحشور حزب الله بسته شده بود، اما به یارى خداوند و اتکا به نیروى عظیم مردم مقاوم لبنان، رژیم صهیونیستى و حامى اصلى آن یعنى آمریکا، شکست مفتضحانه اى را متحمل شدند که دیگر به آسانى جرات حمله به آن دیار را نخواهند کرد.

ایشان هم چنین با اشاره به مقاومت سلحشورانه مردم در غزه که این منطقه را به قلعه شکست ناپذیر مقاومت تبدیل کرده است، افزودند: مقاومت هاى غزه در طى چند جنگ پیاپى نشان داد که رژیم صهیونیستى ضعیف تر از آن است که در مقابل اراده یک ملت، توان ایستادگى داشته باشد.

حضرت آیت الله خامنه اى، قهرمان اصلى جنگ هاى غزه را ملت سلحشور و مقاومى دانستند که با وجود تحمل چندین سال محاصره اقتصادى، با اتکاء به قدرت ایمان، همچنان از قلعه مقاومت یعنى غزه دفاع مى کنند.

8. لزوم «اتحاد ملى بر اساس برنامه جهادى»

در نهایت آخرین نکته اى که در این مجال اندک باید بر آن تاکید کرد، توصیه ى رهبر معظم انقلاب به توجه همه ى گروه هاى فلسطینى به وحدت و عدم درگیرى گروهى و فرقه اى و پایبندى به اتحاد ملى بر اساس برنامه ى جهادى بود. رهبر انقلاب اسلامى، «اتحاد ملى بر اساس برنامه جهادى.»را ضرورتى ملى براى فلسطین خواندند و تاکید کردند: انتظار مى رود همه جریان هاى مختلف در جهت عمل به خواست همه مردم فلسطین براى تحقق اتحاد ملى بکوشند.

جمع بندی:

جمهوری اسلامی ایران از سال ها پیش، با یک نگاه استراتژیک، در حین جنگ عراق، به این حقیقت دست یافت که حرکت به سمت جنگ میدانی از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است، پس در حمایت غیر قابل انکار معنوی ایران از مبارزان حزب الله جنوب لبنان و مقاومت اسلامی، تامین منافع ملی نیز می تواند ملحوظ باشد؛ اگر آمریکا نسبت به ایران کوچک ترین تعرضی کند، میدان های دیگری در عالم، به آتش کشیده خواهند شد. و این دقیقا یکی از جنبه های مهم باز دارندگی ایالات متحده امریکا از حمله نظامی به ایران است؛ موضوعی که بارها به صراحت توسط سیاستمداران و کارشناسان مسائل نظامی آمریکا و اسرائیل مطرح و آن را به عنوان مانع بزرگ در حمله به تاسیسات هسته ای ایران بر شمرده اند، پس حمایت از مقاومت اسلامی در لبنان و فلسطین، حتی با نگاه منفعت گرایانه نیز قابل توجیه است. واقعیت آن است که مردم مظلوم و مبارز فلسطین و مقاومت اسلامی لبنان، از منافع و امنیت ملی ما نیز دفاع می کنند و ما کمترین وظیفه خود (تدارکات و پشتیبانی) را انجام می دهیم.

درخشش حزب الله، فرزند انقلاب اسلامی در لبنان، نقطه اوج پیروزی فرهنگ مقاومت اسلامی و شیعی محسوب می شود. اقتدار معنوی و نظامی حزب الله لبنان در منطقه و پیروزی های شکوهمند و باارزشی که در مقابل رژیم تا بن دندان مسلح صهیونیستی به دست آورد، ضمن انتشار پیام الهام بخش فرهنگ نجات بخش فرهنگ مقاومت در میان ملت های مسلمان منطقه و دنیا انگیزه ای فزاینده برای جنبش های رهایی بخش سراسر دنیا در جهت رهایی ملت های ستمدیده از چنگال استبداد و امپریالیسم بوده است.

آمریکا و غرب، انواع فتنه ها و توطئه ها را به کار بستند تا ضمن خلع سلاح حزب الله و قطع بازوان منطقه ای جمهوری اسلامی ایران، از گسترش فرهنگ مقاومت در منطقه جلوگیری کنند؛ اما نه تنها در دستیابی به اهدافشان موفق نبوده اند؛ بلکه اقتدار حزب الله، کشور لبنان را به یکی از مهم ترین پایگاه های جبهه مبارزه و مقاومت اسلامی در صف مقدم مبارزه با رژیم غاصب و جنایتکار صهیونیستی تبدیل کرده است.

موفقیت حزب الله در جنگ 33 روزه را به جرات می توان نقطه عطفی در تحولات منطقه و جهان دانست، این پیروزی همانطور که باعث شد جایگاه مقاومت در عرصه داخلی لبنان تقویت و تثبیت شود، به همان اندازه نیز مقاومت را به عنوان وزنه ای منطقه ای نشان داده و آن را به الگویی برای سایر جنبش های آزادیبخش تبدیل کرد.

سیدحسن نصرالله که رهبری جنبش مردمی و محبوب حزب الله را برعهده دارد، با شجاعت و درایت تمام ، اراده مردم مبارز لبنان را علیه خصم متجاوز بسیج و معطوف کرد. مردم لبنان درنبردی سی و سه روزه، ارتش رژیم اشغالگر قدس را به خاک سیاه مذلت نشاندند و باردیگر، واژه مقاومت را برای محرومان و ستم دیدگان جهان معنا کردند و به همه یادآور شدند که مقاومت، سلاحی است که صلاح در پی دارد و به سخن دیگر، صلاح کار در برابر دشمن متجاوزی مانند رژیم نابکار اسرائیل، سلاح و مقاومت است و در غیر این صورت، باید که ذلت و خواری و حکم صادره از سوی متجاوز را پذیرفت.

چنین است که مردم مقاوم، شریف و وفادار ایران با اطلاع از خبر پیروزی لبنان در جنگ سی و سه روزه، هنرمندان شان، فیلم سینمایی ” سی و سه روز ” به روی پرده سینماهای ایران و لبنان می فرستند و شورای عالی انقلاب فرهنگی هم روز بیست وسوم مرداد را به نام روز مقاومت اسلامی ، به تصویب می رساند.

فرهنگ مقاومت و نیز جبهه مقاومت اسلامی با محوریت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران با اتکاء به دین مبین اسلام توانسته است در برابر زورگویی ها و زیاده خواهی کسانی که خود را ارباب جهان می دانستند ایستادگی کند تا جایی که خودشان نیز اعتراف کردند که توان ایستادگی در برابر جبهه مقاومت اسلامی به رهبری ایران اسلامی را ندارند. ایستادگی سوریه، حزب الله، عراق، یمن و مدافعین حرم نشان داد که مسلمانان تا پای جان آماده مبارزه هستند و در برابر کسانی که بخواهند به دین پیامبر اعظم(ص) و ائمه اطهار(ع) تخطی نمایند مقاومت خواهند کرد و البته همین موضوع یکی دیگر از عوامل مهم ترس استکبار از مقاومت اسلامی است به همین دلیل دست به هر کاری می زنند که جبهه مقاومت اسلامی را خدشه دار سازند ولی باید بدانند که آرزوی خود را به گور خواهند برد و فرهنگ مقاومت، روزبه روز در حال گسترش است.




نظر شما



نمایش غیر عمومی
تصویر امنیتی :